历史影象
百年以前的封建社会，医药界形成了严酷的品级服务制度，王公贵族，文臣武将都有自己自力的一套医疗服务体
系，通俗黎民性命如草芥，基础接触不到直接有用的治疗要领与药材。在这种配景下，医药界圈内撒播着这样一句话
“北有京城同仁堂，南有山东”，对于两大药铺的评价可见一斑。同仁堂服务的工具，主要是京城的王公大臣，
皇亲贵胄。然而服务的工具主要是封建时期被统治者尊为“衍圣公”的孔孟家族！自汉武帝时期董仲舒提出“
罢黜百家，独尊儒术”时起，儒家头脑便成为中华民族繁衍生息，统治者立法治世的道德准则，虽然千年来各朝迭代，
战乱与清静交替，可是历朝历代对于贤人孔子以及“亚圣”孟子的后人倍加礼遇，世袭传承种种爵位，特殊是孔子后人。
自汉朝孔子8世孙孔腾shi，便有世袭“奉祀君”的称谓，后至宋朝，爵位更名为“衍圣公”，封号沿袭千年之久，
至1935年尾代衍圣公孔德成止，孔孟后人在朝廷及民间具有高尚威望，饮食起居，医疗生死，均由朝廷派专人伺候，
不事农桑，不问政事，却也可高居庙堂之上，职位极其高尚。孔孟家族的医疗服务，自清朝嘉庆时期，便开shi由“宝仁
堂”（后更名）开shi认真，专治危重温病的中药三宝：安宫牛黄丸，紫雪丹，至宝丹，让孔孟家族福寿绵
长，其时中国人的平均寿命仅有45岁，而孔孟家族的平均寿命，却高达78岁！ 文革时代由黄氏家族接受谋划，黄氏
家族心地仁厚，乐善好施，承袭延续孔孟圣贤精神内核“泛爱、正义、忠实、守信”等头脑，将“孔孟”头脑中“仁”、
“义”之道作为“宝仁堂”立基和生长基础，将“东方君子之国、邹鲁圣贤之乡”传统美德与传统中医药世家为“天下
黎民·生命护航”之使命融会意会，发扬光大，并于1998年建设制药有限公司。现以在天下开设多家分支药厂，
如：山东邹城制药有限公司、香港黄氏制药有限公司、河北邢台扁鹊制药有限公司、陕西西安制药有限公
司、河北唐山制药有限公司等。
